修道杂谈只要有一颗真心没有师父也能成功!

时间:19-06-11 08:40 责任编辑: 来源: 点击:

  修真是很难的,有好的师父固然好,但是在没有找到之前,自己认真看资料学习自悟也是不错的选择,在这个过程中你真有心拜师,自然会遇到师父,而不是一定非要等到师父再学习,毕竟拜师不是那么简单的,需要放弃的东西很多,很多人也没有那个条件放下一切去拜师学习,历史上也有很多在家修行的成就者。

  有些人觉得没有师父教胡乱修练会出问题,实际法分为两种,一种是普法,一种是秘法,普法是比较适合大众自学的,一般不会出问题,秘法容易出偏是需要师父教,并且修行过程中要严格看护避免出错的。这个也不一定普法就比秘法差,法无高下,每个人的情况不一样,适合自己的功法也不一样,总的来说普法是要求悟性比较高的。

  整天不是在说修道难,没师傅,就是说无从入手。可是当问他道德经读熟了没,早晚功课经有没有坚持,头摇得快飞出去。整天在叹没有道缘,没有机缘。可只会在守株待兔般的等待。甚至兔子在身边了,都懒得放下“架子”去捉。总的一言概括,这类人就是自己不断地给自己找借口的懦夫。今天问,你这个道士会写这个符,明天就为说你这个那个法吗?

  好像天下间只有他才什么都懂一般。今天说你这个道士执着,明天说他那个法师是非。要知道,道士,毕竟都是经历过宗教实践的人,而法师更是需要精通道法德行相当者才能担当。说这些,就好像是在鲁班门前耍弄板斧的匠人一样的无聊。

  在中国传统上,有尊师重道之语。在道教中有不可论师之是非的戒条,在佛教亦有不可说僧之过的戒条,此师,此僧,都是普指一切的修行者。当没有做到相同层次相同境界的时候,根本没有分辨的能力,没有资格去判断是非,更不要说判别过错了得失了。俗一点的话就是:做不到,就没有发言权。不管身份高低,只要有道之人,即使是婴孩、是奴仆、是乞丐,都应该求之。

  求道之“心”、“诚”、“信”是为人求道最起码的筹码,同时亦是人与人之间最基本的相处之道。故在步虚中有“心自诚里起,香从信里来。”的偈语。每一个有道之人,都是经历千辛万苦才得到这份“道”的,要想从他们身上拿到这份“道”,那就必须付出更大的精诚。人与人之间,也不过是将心比心而已!

  自视过高,即是在一开始走的时候就在路上筑出高墙将自己困在里面,那还修什么修,求什么求。既然成了井底蛙,一切皆是强而名之而已!既然自己挖了个坑自己躺了进去,我们这等外人当然管他不着。当他还在自得其乐以为沾沾自喜的时候,别人都已经走前不知多远了。

  对经文义理断章取义式的理解,并且作为真知灼见。因为古今语言文化和社会环境产生了巨大的变化,所以文字语境也就随此而产生变迁,这对于理解古代传统文化是困难的。但亦有人会因自己的创意加在古人的头上以营造自我的虚荣,就有如前不久曾经有人说道德经是讲述男女两性的书,或是道德经是经济学巨著一样。

  引申出自我的想法是好的,但建立在曲解前人的基础上,那么就是对文化极大的不尊重。一天到晚各大论坛各个道群就听到同一个问题“怎么样能见鬼”?好奇之心人皆有之,但好奇过甚则令人鬼不悦。人有人律,鬼有鬼律,随便招惹鬼物则是破坏人鬼之律。破坏此律者,必当受到大道惩处。

  而窃法之徒则常把一些不知道出处那里的讹传转来贴去,不是探讨“开天眼”、就是到处宣扬“抓鬼驱妖”!当然,恐怕是近代的小说与影视刻画得太成功,使玄幻法术成了很多人追逐的目的。

  道教论坛上普遍的状况就是,各各网络神仙们都容不下别人争个第一,只有“我”的才是正统的,其他人的统统靠边去。反正无论你说了什么,都要驳斥,即使你说的是对的,在没有看清楚什么回事,就东拼西凑一些文字来驳斥你。只为反对而反对,并不为其他原因。

  在实际的道教修行中,每一个法门,都是需要在道品法职和实际修炼层次挂勾,而且是有系统层次性的。并非想搞哪个就能搞哪个,想练什么法门就能练。

  在道教中有严格的身份等级。调遣兵将都需要道职,要不就需要有极高的德行。一般的法术神通爱好者没有经受师承和进行系统的道教学习之前,是不可能出现出实际效果的。正如笔者所说过的大部分只是变成请神来鬼的闹剧。画符、开光、超度等等的在古代都只能由高功法师进行,而非一般道士。高功法师一般一个道观只产生一到两个,一个地区也只会产生几个而已。

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